闽南戏曲知多少
高甲戏:以“丑”为美 独树一帜的闽南方言戏曲

2020-12-03 21:25

  按照习近平总书记提出的“坚持保护弘扬中华优秀传统文化、延续历史文脉”要求,喜迎新中国成立70周年,厦门网策划推出《最厦门·最中国》栏目,以微视频形式探寻厦门的历史文化传承记忆,让更多年轻人在体验城市特色、感知厦门文化的同时,将中华民族优秀传统文化浸润心田,在薪火相传中更加坚定文化自信,同时激励大家为理想坚持、为生活圆梦、为新时代伟大祖国增光添彩!

  历史文化是一座城市魅力的关键,厦门拥有丰富的遗产资源,不仅有“世界文化遗产”鼓浪屿:历史国际社区和“人类非物质文化遗产”南音,还有歌仔戏、高甲戏、答嘴鼓、闽南方言讲古和中秋博饼等11项“国家级非物质文化遗产”,都极具地方特色和互动性。正是这些多元的地方特色文化,构建了中华民族的优秀传统文化。

  在中国传统戏曲中独树一帜的高甲戏是闽南地方文化的典型代表,她孕育于明末清初,早期只是在民间乐曲伴奏下作即兴的化装表演,后来发展成专业戏班,主要演宋江故事,被称为宋江戏。清代中叶,宋江戏吸收了其他艺术门类的表演形式,发展成有文有武的合兴戏;清末又吸收徽剧、昆腔、弋阳腔和京剧的艺术因素,形成具有独特风格的闽南地方戏曲剧种——高甲戏。 

  高甲戏的角色行当中,以丑最为突出。丑行有男丑、女丑之分,男丑又分文、武丑。文丑有长衫丑和短衫丑,武丑有师爷丑和捆身丑。女丑则有夫人丑、媒人丑、老婆丑、婢丑等几十种。丑行表演艺术丰富多姿,艺人们从生活中提取素材,创造设计了公子丑、破衫丑、傀儡丑等表演类型,以对不同人物典型行为的拟示或以对木偶戏和动物动作的模仿作为表现人物性格的手段,轻松幽默,妙趣横生,夸张而不失实,带有浓厚的生活气息。

  高甲戏是草根的,具有民间性,只要会讲闽南话就能看得懂。近年来,随着高甲戏的传播推广,特别是古装戏,在厦门,不仅老年人喜欢,年轻人也喜欢;而且她还对台湾、东南亚及世界闽南语系华人,有着极大的凝聚力、亲和力。厦门创建经济特区以来,厦门市金莲升高甲剧团多次跨海、跨洋演出,把亲情、友情带给台湾同胞,带给海外华裔。

  2006年,高甲戏被列入首批国家级非物质文化遗产名录。

  

闽南戏曲知多少
高甲戏:以“丑”为美 独树一帜的闽南方言戏曲
2020-12-03

  按照习近平总书记提出的“坚持保护弘扬中华优秀传统文化、延续历史文脉”要求,喜迎新中国成立70周年,厦门网策划推出《最厦门·最中国》栏目,以微视频形式探寻厦门的历史文化传承记忆,让更多年轻人在体验城市特色、感知厦门文化的同时,将中华民族优秀传统文化浸润心田,在薪火相传中更加坚定文化自信,同时激励大家为理想坚持、为生活圆梦、为新时代伟大祖国增光添彩!

  历史文化是一座城市魅力的关键,厦门拥有丰富的遗产资源,不仅有“世界文化遗产”鼓浪屿:历史国际社区和“人类非物质文化遗产”南音,还有歌仔戏、高甲戏、答嘴鼓、闽南方言讲古和中秋博饼等11项“国家级非物质文化遗产”,都极具地方特色和互动性。正是这些多元的地方特色文化,构建了中华民族的优秀传统文化。

  在中国传统戏曲中独树一帜的高甲戏是闽南地方文化的典型代表,她孕育于明末清初,早期只是在民间乐曲伴奏下作即兴的化装表演,后来发展成专业戏班,主要演宋江故事,被称为宋江戏。清代中叶,宋江戏吸收了其他艺术门类的表演形式,发展成有文有武的合兴戏;清末又吸收徽剧、昆腔、弋阳腔和京剧的艺术因素,形成具有独特风格的闽南地方戏曲剧种——高甲戏。 

  高甲戏的角色行当中,以丑最为突出。丑行有男丑、女丑之分,男丑又分文、武丑。文丑有长衫丑和短衫丑,武丑有师爷丑和捆身丑。女丑则有夫人丑、媒人丑、老婆丑、婢丑等几十种。丑行表演艺术丰富多姿,艺人们从生活中提取素材,创造设计了公子丑、破衫丑、傀儡丑等表演类型,以对不同人物典型行为的拟示或以对木偶戏和动物动作的模仿作为表现人物性格的手段,轻松幽默,妙趣横生,夸张而不失实,带有浓厚的生活气息。

  高甲戏是草根的,具有民间性,只要会讲闽南话就能看得懂。近年来,随着高甲戏的传播推广,特别是古装戏,在厦门,不仅老年人喜欢,年轻人也喜欢;而且她还对台湾、东南亚及世界闽南语系华人,有着极大的凝聚力、亲和力。厦门创建经济特区以来,厦门市金莲升高甲剧团多次跨海、跨洋演出,把亲情、友情带给台湾同胞,带给海外华裔。

  2006年,高甲戏被列入首批国家级非物质文化遗产名录。

  

资讯动态 · 戏曲简介 · 戏曲传承 · 剧目库